Исповедь анонимного активоголика

Я активист уже давно. Вернее было бы сказать сколько я себя помню. У меня зависимость от того чтобы быть активной (хором: «привет Полина», и аплодисменты). Если в течении дня я просто валялась на постели и смотрела сериалы, если я не сделала что-то что я бы посчитала «делом» в течении дня (дела могут быть разными, но главное почувствовать удовлетворение «ты молодец, ты это сделала»), то я не могу уснуть, я злюсь сама на себя и на окружающий мир. Я не просто так начала аналогию с анонимными алкоголиками. Когда мой отец хотел пить, когда он не мог этого добыть он тоже становился раздражительный на весь мир. Но мне проще. Я в любой момент могу добыть свой «наркотик» и сделать что-то что наполнит меня ощущением удовлетворения от прошедшего дня.

Если покопаться в памяти, то я могу вспомнить те времена когда я могла просидеть несколько дней подряд смотря сериалы. Но это было очень давно. И я не помню тех ощущений, который тогда были. Но помню как я расстраивалась, если понимала что продолбав день я не сделала что-то что давно хотела сделать. Зависимость от активности похожа на зависимость от курения или от алкоголя.

Стадия 1. Вначале ты не зависимый. Ты периодически активный, от чего получаешь уйму классных ощущений. Но все это похоже на спонтанные вспышки которые зависят от обстоятельств. Как алкоголиками не рождаются — и по началу человек просто пьет в компании.

Стадия 2. Редкие подготовленные моменты активности. Ты начинаешь думать — активным быть здорово, но не каждый же день, так ведь и совсем сдохнуть можно. И ты планируешь на какие-то особенные дни свою активность. Возможно это будут выходные, а может быть праздник. Так будущие алкоголики начинают планировать что вот будет день рождения закупим ящик водки и все дела.

Стадия 2,5: Ты переходишь от редкого запланированного активизма к регулярному запланированному. Например каждые выходные.

Стадия 3. Незапланированный регулярный активизм. Ты возвращаешься с работы и по дороге домой уже думаешь — вот щас приду и сделаю….

Стадия 4. Зависимость. Если проходит день без активности, у тебя начинается ломка, ты чувствуешь себя дерьмом, ты ощущаешь себя убожеством, тебе физически плохо, мир вокруг кажется враждебным, люди вокруг ленивым дерьмом. Исправить это можно только приняв новую дозу активности. И тогда счастье радость и мир вокруг полон радуг и бабочек.

И чтобы вы понимали — я уже на четвертой стадии.

И еще чтобы вы понимали — если вы встаете на дорожку активности… помните она засасывает. Будьте осторожны, потому что так вы можете разрушить вашу до того тихую и спокойную жизнь. По началу вам будет казаться что вы контролируете процесс, но однажды вы поймете, что вы уже ничего не контролируете, но будет уже поздно.

Вы будете думать, что сможете ограничить вашу активность какой-нибудь одной сферой вашей жизни (например язычеством), но когда-нибудь она прорвется и все увидят вашу истинную суть.

Помните об этом и будьте осторожны!

День Отца

Сегодня 18 июня (третье воскресенье июня) празднуется Международный День Отца. И в честь этого дня я хотела бы немного порассуждать о роли Отца в семье и в викке…

Итак начнем с того, что данный праздник был придуман для укрепления основ семьи. Вообще мне кажется такие дни как день отца или день матери часто сводят к тупому «становись отцом» или «становись мамкой». Но смысл этого праздника, опять же на мой взгляд, намного глубже. Он  о том важном значении, которое несут в нашу жизнь наши родители. О том какая это большая ответственность быть родителем и что подходить к этому надо не просто «потому что все рожают и мы…»

Значение отца в современном мире сложно переоценить, и к сожалению дело обстоит довольно плохо. Статистика показывает, что в семьях где отсутствует отец — намного выше шанс что дети пойдут по некоему деструктивному пути — пьянство, наркотики, вступление в банды (ну это в СЩА :))… я не знаю, что у нас является заменителем банд). Но не достаточно чтобы отец просто был на своем месте — ведь отец несет определенные архетипы в нашу жизнь и если отец плохо выполняет свои обязанности, то с точки зрения психологии в нас начинает расти тень. Само по себе это не плохо, но ведь все мы знаем, что мало кто с тенью работает. А непроработанная тень нашей личности это всегда какие-нибудь неожиданные проблемы, которые портят нам и другим людям жизнь.

На эту  тему был снят замечательный христианский фильм «Отважные» режиссера Алекса Кендрика. Мне нравятся слова из его фильма, когда разговаривают несколько мужчин-отцов.


Адам: «Я уже долго думаю, каким отцом был для Эмили и какой отец я для Дилана»

Шейн: «Адам, ты к себе слишком суров! Ты нормальный отец.»

Адам: «Именно! Я не хочу быть нормальным отцом. У нас мало лет, чтобы что-то дать детям. То что мы в них вложим достанется их детям и следующему поколению. Мы в ответе за становление жизни! И я не думаю, что допустим небрежный подход. Половина отцов в стане уже все испортили и я не хочу быть среди них. »

Шейн: «Слушай я полностью за то, чтобы проводить время с детьми, но ты не слишком перегибаешь палку?»

Адам: «Шейн, мало просто проводить время с детьми — это само собой! Я говорю о формировании стандартов на которые они будут ориентироваться в жизни!»

 


Частая критика в адрес яжматерей сводится к тому, что они гордятся тем, что родили ребенка и считают, что за это им все должны. И я полностью согласна с этой критикой! Это не родителю кто-то что-то должен (соседи, государство, школа, люди на детской площадке, пассажиры в метро), это родитель должен. Должен по отношению к своим детям. И это нелегко, ой как нелегко.

Поэтому я считаю такие праздники важными. День отца это не просто повод позвонить своему папе, или поздравить знакомых отцов, это повод задуматься о том, каким должен быть современный отец! Кормильцем, защитником семьи, опорой в трудную минуту, духовным вдохновителем, мотиватором…. кем?

И нам викканам в этом плане важно задуматься о том, какую роль играет Бог-Отец в нашей практике. Стоит ли он рядом с Богиней? Является ли ее защитником, ее опорой, супругом и партнером, владыкой ее сердца, который подбодрит и поможет, который не даст отступить и сдаться, который пойдет до конца во имя своей семьи (в частности Богини и еще не рожденного Бога)? Или он, как писала одна викканка, всего лишь обслуживающий персонал (да знаю это было сказано про мужчин, но ведь Бог Отец это архетип всего мужского.. и если все мужчины обслуживающий персонал, что он получается …. тоже?)?

Мы видим, что становится в семьях, где отцы отсутствуют… Мы видим, что становится с семьями, где отцы выполняют свои обязанности спустя рукава. Мы видим, что происходит с детьми, отцы которых не воплощают в себе Отца (в высоком понимании этого слова). И я думаю здесь мы можем задуматься о том, что станет с нашей духовной семьей, если в ней Бог Отец будет отсутствовать или будет занимать место лишь под каблуком Богини.

Мне горько даже просто писать такие слова. Даже просто представлять это. Но реальность такова, что часто среди виккан так и есть. Бог-Отец как будто стал олицетворением всех этих безалаберных отцов, которые зарабатывают деньги, а потом приходят домой и сидят у телека с пивком в руках. Что дальше? Бгиня-Мать станет архетипом истеричных яжматерей?

Давайте не доводить до  такого! Природа мудра и прекрасна. В ней есть мужское и женское и все это нужно не просто так. Да, возможно, в вашей жизни случились нехорошие вещи. Может быть ваш отец не был образцом для подражания, возможно он просто существовал в вашей жизни, а может быть просто отсутствовал. Может быть вас когда-то обидел какой-то мужчина. Или вас обижали мальчики в школе. Но не нужно переносить это на божественный уровень. Ведь духовная практика должна не потворствовать нашим стереотипам, а помогать нам работать с нашими травмами и нашей тенью.

Поверьте Великий Отец столь же отличается от среднестатистического мужчины, как Великая Мать отличается от среднестатистической женщины. И поэтому так же как мы не обращаем внимания на яжматерей (ну или обращаем, но не в духовном плане), так же мы не должны обращать внимания на стандартных мужиков.

Ищите и обрящете! У меня был не самый лучший отец, особенно лет наверное после десяти. К сожалению, мне не столь повезло и с бывшим мужем, он тоже не сильно выполняет родительские обязанности. Однако я не сдаюсь! Я не сосред И я часто встречаю мужчин которые являются хорошими отцами. Для которых их ребенок не рудимент и не обуза. А радость и ответственность, гордость и призыв к действию. Эти мужчины защитники и хранители своих семей, вдохновители и лидеры. И это прекрасно. И это именно то что я вижу в Боге, когда стою перед алтарем! Величайшего из всех Отцов!

И по окончании этого монолога, я поздравляю всех Отцов с днем отца, а теперь я пойду к алтарю и поздравлю Бога-Отца 🙂 Чего и вам желаю!

Каким должен быть идеальный жрец по парнадиански :)

Гутен морген майн фройляйн. Недавно я отметила очередной случай синхронии и хотела бы поделиться им с вами. И касается этот случай описанию того каким же должен быть «настоящий» жрец.

Если вы являетесь читателем Злого Викканского, то вы в курсе что недавно там прошли довольно крупные дебаты на тему тогокаки должен быть этот самый настоящий жрец. Кира Бархаев прямым текстом наезжал на Нэа и на Падре… да и на все викканское сообщество. Мол  их хвалят что они жрецы клевые, но почему же у них тогда жизнь не ладится. На что было дано много разных ответов, которые вы можете самостоятельно прочитать.

Как и всегда параллельно с обсуждениями в Злом Викканском происходили обсуждения в викканском чате, где так же было высказано множество точек зрения на тему  жречества. Хотя иногда мне кажется народ вместо того чтобы подумать о теме  жречества, скорее просто пытался защитить Падре и Нэа (которые на мой взгляд и сами неплохо справляются с этой задачей, но все же думаю эта поддержка была им приятна). Но для меня вопрос был не в том какие Нэа с Падре жрецы. Вопрос как обычно сводился для меня а какая я жрица и какой хотела бы себя видеть (да Полина эгоцентричная тварь и любой разговор может свети к размышлениям на тему собственного развития… что делать). Так случилось что я давно уже пишу подобный текст. Но я озвучивала его неправильно. Я все пыталась написать текст про идеального викканина (с моей точки зрения). Такого сферического викканина в вакууме. Но как только этот образ приобрел более узкую направленность (и как только вселенная немного подкинула мне хорошего чтива) все встало на свои места.

Параллельно с этими обсуждениями я читала книгу Бенджамина Франклина «Время-Деньги». Это его мемуары, которые охватывают его годы до начала войны за независимость США. И надо сказать это был удивительный и вдохновляющий своим примером человек. И именно его образ помог мне сформулировать каким же должен быть по моему мнению викканский жрец (али жрица). Если коротко — то он должен быть Бенджамином Франклином, но только викканином 🙂 Ну а если развернуто, то читайте дальше.

  • Викканский жрец должен думать о благе народа вокруг. О благе своих близких, о благе этого мира, и конечно в первую очередь (ну как викканский жрец) о благе виккан.

Мне было удивительно читать Бенджамина Франклина в первую очередь потому что он постоянно затрагивает тему «что я могу сделать для того чтобы улучшить жизнь народа». И это и большие дела и малые. Он может подумать о том как очистить близлежащие улицы от пыли и грязи (тогда еще не было регулярных дворников, которые будят нас с вами и описание того как выглядели улицы без дворников внушило мне сильное уважение к представителям этой профессии), он может подумать о том что нужно изменить строение камина, чтобы экономить дрова, он свято верил, что для того, чтобы жизнь людей была лучше они должны получать постоянную интеллектуальную подпитку и моральные наставления. В этой связи он поддерживал проповедников любых сект, которые могли помочь людям встать на более благой путь (внушить им определенные стремления), помог основать дом собраний (удивительное место которое было предназначено для того чтобы любой священник любой религии, местный или мимопроходящий мог проповедовать свои идеи), открыл первую Американскую публичную библиотеку, а так же учредил Филадельфийский университет. И это перечисление только крупных его деяний. Он постоянно размышлял над тем что еще он может сделать и постоянно притворял это в жизнь. Отсюда второй тезис.

  • Викканский жрец  должен не только думать о благе виккан или простых людей вокруг, он должен еще стараться активно это благо воплощать в жизнь. То есть либо сам приводить в жизнь какие-либо проекты, либо активно участвовать в уже имеющихся проектах (а лучше и то и другое). При том так как жрец викканский немалую долю таких проектов должны составлять викканские проекты, хотя это не отметает возможности (и необходимости на мой взгляд) присутствия в резюме жреца и невикканских общественнополезных дел.

Жрец как бы берет на себя ответственность за развитие в первую очередь викканского сообщества. Вспомним снова Бенджамина Франклина. Он сам был из семи ремесленников и торговцев, не принадлежал к аристократии и высшим слоям общества. Отнюдь. Он молодец сам всего добился, занимался самообразованием (чтобы понимать, Франклин никогда не учился в университетах, но за свои заслуги на поприще науки стал почетным членом многих университетов по всему миру, в том числе СПБ). В общем-то его жизнь итак удалась. Он мог бы не париться о том получит ли образование народ который живет рядом с ним. Но нет! Он считал что развитие общества не возможно если люди не будут образованными. И имелось в виду не просто умение читать и писать, а именно регулярное чтение книг которые обогатят их внутренний мир, откроют новые грани науки, поделятся размышлениями великих философов и мыслителей прошлого и настоящего. Вот именно так я и вижу викканских жрецов. Им не достаточно просто своей практики, своего образования. Сказать по правде мне вообще кажется очень грустной картина где викканские жрецы и жрицы заняты только собой. Они понимают что для того, чтобы викканское сообщество развивалось, необходимо чтобы развивались все (ну ладно, большинство) его членов. Соответственно жрецы должны делать вклад в его развитие.

  • Постоянно заниматься саморазвитием. Конечно может быть вы мне кажете что это самоочевидный пункт, но это не меняет того факта что он должен быть. Читать, узнавать новое, экспериментировать. При том не только в плане викки, но и вообще по жизни. Необразованный, мало знающий жрец — прямой путь к шизотерии, со всеми этими теориями заговора и всякими «прогресс — это зло» или «ученые скрывают от нас правду».
  • Сюда же прибавляем регулярную работу над собой. Каждый из нас имеет свои недостатки, и каждому из нас есть над чем работать. Жрец должен быть примером для других и в этом плане.

Бенджамин Франклин в этом плане меня просто безумно вдохновил. Во-первых, надо отметить, что он был очень трудолюбивым. В довольно раннем возрасте он понял, что сидя на заднице и попивая пивко хорошей жизни ждать не приходится. Он увидел как многие люди гробят свое здоровье и благосостояние с помощью алкоголя (который в те времена был почти как вода — рабочий народ хлебал пиво за завтраком, за обедом и за ужином и между ними чтобы утолить жажду). Он очень много читал ( это при том что работал так же очень много). Сам изучил множество языков, разработал различные вещи которые пригодились ему в плане работы и многое другое.

Но больше всего меня вдохновила его система работы над собой. Он написал свой собственный список из 13 добродетелей, которые касались разных сфер жизни. Добродетели были как моральными (а Бенджамин Франклин не верил, что морально низкий человек может быть полезным членом общества), так и материальными. Чтобы было яснее и понятнее я приведу их список (но без подробностей).

1. Воздержность. Не ешь до отупения, не пей до опьянения.
2. Молчаливость. Говори лишь то, что может послужить на пользу другим или тебе самому.
3. Любовь к порядку. Пусть для каждой твоей вещи будет свое место; пусть для каждого твоего дела будет свое время.
4. Решительность. Решай делать то, что должно; а то, что решил, выполняй неуклонно.
5. Бережливость. Позволяй себе только те расходы, что принесут пользу другим или тебе самому; ничего не растрачивай попусту.
6. Трудолюбие. Не теряй времени; всегда будь занят чем-нибудь полезным; отменяй все необязательные дела.
7. Искренность. Не прибегай к пагубному обману: пусть мысли твои будут невинны и справедливы; а если говоришь, то пусть такими же будут и слова.
8. Справедливость.Не причинять никому вреда; не совершать несправедливостей и не опускать добрых дел, которые входят в число твоих обязанностей.
9. Умеренность. Избегай крайностей; сдерживать, насколько ты считаешь это умесным, чувство обиды от несправедивостей.
10. Чистоплотность. Не допускать телесной нечистоты; соблюдать опрятность в одежде и в жилище.
11. Спокойствие. Не волнуйся из-за пустяков, из-за происшествий мелких либо неизбежных.
12. Целомудрие — …….
13. Скромность. Следуй примеру Иисуса и Сократа.

Далее он не просто написал этот список но и составил целую систему работы с ним. Каждому качеству он посвящал одну неделю. В эту неделю он более всего обращал внимание на развитие именно того качества которому она была посвящена. Другие добродетели он не забрасывал, просто не был на них столь сосредоточен.

Вот это пример реальной работы над собой. Восхитительно. Я считаю, что любой викканский жрец обязан в какой-то момент своей жизни оценить, что он считает добродетелями, написать подобный список и придумать (пусть свой) план работы над этим списком. Чтобы не запускать себя, чтобы не запускать свои дела. Никогда не давать себе поблажек (типа я дал нищему 10 рублей могу валять на диване). Постоянная работа над собой… возможно я многого прошу, но иначе у меня не возникает образа идеала (а я ведь пишу про идеального жреца 🙂

  • Скромность… или то что я называю служение. Здесь уже лично мое мнение, которое я знаю разделят не все. Скромность в последнее время не в почете ибо она принимается за слабость. И я буду говорить не о ложной скромности… Короче 🙂 Жрец на мой взгляд должен делать вышеперечисленные и вещи в первую очередь во имя богов которым он служат. Его деяния — деяниях в их честь и для их блага. Конечно у каждого из нас есть самооценка, чсв и т.п. но они должны быть вторичны по сравнению со служением обществу и богам.

Вот такой пока список. Уверена что это лишь начало и со временем я дополню его. Но надеюсь он даст вам возможность поразмыслить над темой. Конечно это лишь слова, более того это слова про идеальный образ — а все мы не идеальны, но мы должны иметь хотя бы ориентиры того куда стремиться, иметь свой внутренний компас. А без этого мы лишь маленькая лодочка посреди бескрайнего океана…

Резюмируя, я скажу что мой идеализированный образ жреца — это человек деятельный. возвышенный, который думает о чужом благе и заботится о нем, который понимает что он представляет собой пример для других виккан, и понимает что это налагает на него определенные обязательства.

Отдельно хочу заметить, что я все так же остаюсь приверженцем честности. Я не считаю то идеальный жрец должен скрывать свои недостатки, делая вид что у него все хорошо, притворяясь успешным, крутым, богатым, влиятельным и т.п. Однако и кичиться своими недостатками, снимать с себя за них ответственность, ничего не делать с этими недостатками на мой взгляд жрец тоже не должен.

Вот такой вышел текст. А теперь друзья мне пора — ибо дела дела :))) А вы обязательно пишите свои дополнения к этому списку!

О противопоставлении духовности и мирской жизни (снова, да!)

Не так давно я вышла на работу. И среди моих знакомых это вызвало неоднозначную реакцию. Кто-то порадовался, кто-то не слишком. Для ряда людей выйти на работу после долгого времени работы на себя, более того работы в духовной сфере — это шаг назад. И меня беспокоит распространенность такой точки зрения среди виккан.

Работа это гадко? Работа это низко? Работа для тупых рабов? Работа это бездуховно? Что плохого в работе? Мне так и не удалось понять, если честно.

Конечно если ты работаешь только ради денег наверное работа не вызывает позитивных чувств, но я вижу в работе большой потенциал, начиная с общения в социуме (а все ведь прекрасно знают как я ценю интеграцию виккан в социум), заканчивая возможностью менять этот мир к лучшему. Ну… и баблишко тоже не лишнее ведь правда :).

Я выступаю против противопоставления работы и духовности. Я верю что если духовность наполнила ваше сознание, сердце и тело вы будете духовны во всем. Вы будете обретать особый смысл в домашних делах, общении с семьей, в своей работе, в родительских собраниях и в других обыденных вещах. И разумеется я говорю о духовности вообще а не о каком-то конкретном ее виде. Я викканка, когда я вышла на работу, я не перестала быть викканкой, более того, я увидела новые грани того, как реализовать себя в плане викки через мою работу.

Противопоставление работы и духовности приводит нас к одному очень неутешительному выводу: вы больше половины своего дня проводите в условиях которые вам не нравятся, не дают вам развития и духовного преображения.

Так же противопоставления работы и духовности наполняет нас презрением к обыденной жизни и укореняет в нас данные эмоции. Сегодня вы считаете что работа хуже духовности, завтра вы считаете работающих людей бездуховным быдлом, послезавтра вы призываете национал-социалистическую партию германии истреблять рабочих. Нет но серьезно, вы вообще кто такой чтобы решать что в этой жизни правильно а что нет. Я отвечу вам кто вы такой: надменный придурок (Ну или тоже самое в женском эквиваленте). Божественное пронизывает нашу вселенную оно во всем. Иногда оно более явно иногда менее… и нужно немного усилий чтобы узреть искру Богини в своих сослуживцах, и услышать голос Бога в устах начальника.

Более того я отмечу что современная психология призывает нас видеть в свое работе не только источник заработка. От современной работы мы ожидаем не только денег, но так же и хороший коллектив, источник самореализации, ощущение ценности бытия (что мы делаем что-то важное и нужное в этом мире). И поверьте все это можно найти и работая в макдональдсе или в благотворительном фонде или где угодно еще.

Итак подведу резюме.

Я против противопоставления духовности и работы. Я призываю всех вас (и себя заодно) осознать что работа может давать нам новые пути для реализации своего духовного потенциала. Нужно лишь остановиться и подумать… а это ведь не сложно.

Жреческая проактивность

Мне нравится смешивать магию и психологию. И жречество тут не исключение.

В современном мире у магии не самая хорошая репутация. И к сожалению репутация заслуженная. Репутация реактивного инструмента решения проблем. Мол мне не надо ничего решать — я поколдую и за меня все решится. Жречество тут не исключение.

Я помолюсь — и за меня все сделают (боги направят меня).

Я сделаю ритуал — и боги даруют мне всяческие блага…

Или вообще даже делать ничего не надо — я же почитаю Гекату/Гайю/Кали и на мне их благодать потому можно просто сидеть и ждать пока враги сами накажутся а благо само придет.

Да да да… именно таким пассивным чмом представляются в глазах атеистов в принципе все верующие люди и тем более люди колдующие. И в этом есть часть правды. Ведь реально многие не делают со своей жизнью ничего, не хотят решать проблемы, работать над собой. Проще ждать чего-то от вселенной. И я сейчас говорю не о действительно безвыходных ситуациях (к сожалению да и в наших жизнях бывает то с чем мы ничего не можем поделать и остается лишь уповать на богов).

57e04152e7cd2eb02906d0dd285fd99d

Но суть в том что мы люди со свободной волей, руками и ногами. И мы должны нести ответственность за свою жизнь, а не перекладывать эту ответственность на небесную канцелярию.

Вот мы виккане говорим, что Богиня любит своих детей и желает чтобы они были счастливы. Означает ли это что мы должны просто верить в Богиню и станем счастливы? О, нет к сожалению все не так просто.

И лично я рассматриваю этот постулат совершенно наоборот. Богиня любит нас и желает чтобы мы были счастливы и во имя ее, и дабы порадовать ее (как бы порадовалась любая мать видя что ее ребенок счастлив… и счастлив не потому что сидит на ее шее а потому что достиг чего-то сам) мы должны стремиться к счастью, прилагать усилия, творить свою счастливую и радостную жизнь.

Опять же например постулат о том что все вернется к нам троекратно — можно рассматривать как «не делай зла и не получишь зла», а можно в проактивном смысле «делай добро и оно вернется». Ведь это совершенно разные жизненные установки — «не делать зла» и «творить добро».

И теперь мы двинемся чуть дальше. Жречество предполагает что мы служим своим Богам, почитаем их. Мне кажется жречество вообще по сути должно быть проактвным. Что еще я могу сделать дабы восславить имена Бога и Богини? Возможно такой вопрос смутит кого-то… и попахивает христианщиной, но меня реально всегда поражали люди которые вечно тянут все от Богов, но сами не хотят ничего сделать для них…. хотя бы просто в благодарность, от всей души. Конечно это очень скользка почва для размышлений и я не думаю что я сама нашла уже тут ответ,… даже хотя бы для себя. Но я думаю что если мы реально посвятили свою жизнь викке (а некоторые ритуалы инициациии самоинициации несут в себе такой мотив) то мы должны привести свою жизнь в соответствие с принципами викки, в соответствии с ее добродетелями (хотя бы теми добродетелями что мы сами определили как викканские). И если уж мы верим что Бог и Богиня наши божественные Отец и Мать, то возможно нам нужно не сидеть у них на иждивении, а начинать уже как взрослые дети их отплачивать им добром на добро.

Вот с такими мыслями я сегодня проснулась…

Оценка недели

Каждую неделю мы собираемся в хэнгаутсе и хвалим друг друга по итогам недели. И я в принципе уже привыкла понедельно оценивать свою деятельность. И знаете что я заметила. Что недели которые наполнены позитивными семейными делами ощущаются мною самыми продуктивными.

То есть если я всю неделю вкалывала как волк и много успела на фронте бабла, на фронте викканства и так далее… но по семейным делам фиговенько.. я ощущаю некоторое недовольство.. Небольшое, совсем крохотное.. но оно есть где-то внутри всегда.

Но если даже я не особо постаралась на денежном фронте и может быть где-то косякнула по поводу викканской деятельности, но зато всю неделю гуляла с Изабеллой, проводила время с Родионом и гоняла в гости к родственникам.. я прямо ощущаю что я довольна. Я понимаю что в плане продуктивности гордиться мне может даже не особо есть чем, но я просто внутренне довольна.

Вот такое открытие я сделала о себе на этой неделе.

4fbf7167761509079eba85df0b133d84

Калейдоскоп викканской практики

Не так далече в группе Питерских Виккан была опубликована заметка которая пропагандировала ежедневные ритуалы. И в общем и целом я с этой заметкой согласна, так же как согласна с комментариями о том, что ежедневная практика, может случиться так, может вообще убить все вдохновение от практики и станет просто рутиной.

Другое дело то разумеется практика то она не однообразная тем более у нас у виккан. Мы не обязаны каждый раз практиковать в тяжелых одеяниях лицом на восток, мы можем делать много всего разного. И вот я однажды начала составлять милую картинку о том чего делаю. Вот что у меня вышло:

Wiccan PracticeCaledoscope

Картиночка на ломанном английском, потому что я тут блин учу английский :))).

Надо отметить что разумеется это не все — многие вещи мы просто не подмечаем или они не являются регулярными. Например уже начав писать эту статью я поняла что не включила туда домашние ритуалы… с другой стороны их можно включить в раздел Семейных Практик… Итак давайте все же пройдемся по картиночке, может быть вы вдохновитесь, а может быть что-то добавите после.

  1. Медитация. Ну тут все как обычно. При том к медитациям я причисляю не только «очистите свое сознание», но и визуализации разные там направленные медитации и т.п.
  2. Молитвы и воззвания. Я конечно больше люблю воззвания :))). Например где-то раза три четыре в неделю я точно взываю к Хроносу :)))
  3. Почитание Девы. Я девушка так скажем мужикастая :))) я люблю короткие прически, я люблю удобную одежду… я не пользуюсь косметикой и иногда забываю брить ноги :))) что делать. Для того чтобы чуть больше заботиться о себе я решила соединить приятное с полезным и теперь все спа-процедуры проходят у меня под лозунгом: почти деву внутри себя. Архетип Девы лично у меня ассоциируется с чуть большим вниманием к свой внешности чем например у Матери или у Старухи. Разумеется это не все что характеризует архетип Девы, но для конкретного случая важно именно оно. И вот когда я принимаю душ, делю маску для волос, масаж нож, маникюр или еще чего там обычно делается — я взываю к своей внутренней Деве и посвящаю эти дела ей.
  4. Практика «Место Силы», оно же астральный храм, оно же внутренний храм… зовите как хотите. А между тем в последнее время мне нравится там отдыхать…
  5. Деньрожденные практики. Да да да день рожденье для меня не повод выпить или закусить. День рожденье это повод осознать себя, поколдовать, поритуалить, поговорить с собой и с богами.
  6. Поминальные практики. Все что связано с поминками родных и близких уже ушедших в Страну Вечного Лета, а так же в последнее время к ним присоединились еще и те кто массово умирают в террактах или других массовых трагических событиях.
  7. Размышления — ну куда без них.
  8. Семейные практики. Семейные ритуалы, заклинания, медитации, семейные обеды, празднования шабашей всей семьей (даже если эти празднования непосредственно не несут с собой эзотерических тяжестей), а так же исследование своего семейного древа
  9. Практики МДВ. МДВ — прочная часть моей жизни и то что регулирует мой духовный обмен веществ. Полнолуния, новолуния, шабаши — регулярно и без пропусков.
  10. Чтение книг. 
  11. Упражнения и задания из книг. Иногда в книгах которые обучают магии и колдунствам даются разные задания. Вот сейчас я читаю книгу Эмбер К и мне нравятся некоторые задания оттуда и я вписываю их в свое магическое расписание.
  12. И последнее, но не по значению — гадания.  Не многие на этой планете могут похвастаться тем что я им гадаю — ибо не люблю я этого. А вот внутри семьи или сама с собой это да :)))

А из каких кусочков складывается мозаика вашей личной духовной практики?  Делитесь своими списками а может быть вы тоже вдохновитесь сделать картиночку? 🙂

Викка за мир

Я не читаю новости… но между тем различные вести докатываются и до меня тоже. И я недоумеваю: что происходит в нашем мире? Теракт в Ницце, попытка переворота в Турции, захват заложников в Ереване, стрельба в Алма-Ате, расстрел людей в Мюнхине и в довершении всего еще и взрыв в Кабуле…

И это меньше чем за две недели…

В такой момент многие из нас чувствуют свое бессилие, горечь и недоумение. В такой момент многие из нас обращаются к вере, чтобы найти в ней поддержку в эти трудные времена. И вот посовещавшись с другими общинами мы сегодня утром (кстати еще до того как прогремел взрыв в Кабуле…) запустили акцию #викказамир. Нет, ничто не ново под луной. Я знаю много групп, которые каждую неделю проводят медитации на исцеление земли, знаю некоторых активистов, которые сами регулярно проводят акции на защиту Земли или для противодействия вырубки лесопарков. И эта акция является скорее продолжением данной темы. Сегодня в 20:00 по московскому времени мы призвали всех заняться Ремеслом и поколдовать за мир во всем мире. Для этого Александр Садовников специально написал текст, а я отрыла пару своих (один древний текст писавшийся еще для СВР — обращение к общему сознанию; второй — недавний текст поминовения в день теракта в Ницце). Думаю со временем раздел с подобными текстами — скорби, мольбы к богам во имя мира и спокойствия, траура и надежды на лучшее — станет больше. Но пока мы скинули эти тексты просто для примера. Кто-то воспользуется ими, кто-то напишет свой. Не важно! Не важно даже что именно вы сделаете — полноценный ритуал или просто помолитесь перед сном… Важно участие, важно что вы не «моя-хата-с-краю», важно что мы все хотим мира и процветания на земле и верим, что это возможно.

e029bc883e9302d1f8761859907a90ae

Реакцию на эту акцию мы получили разную. От бурных восторгов и похвал, до негодования в стиле «ой что за христианщина». Как будто только христианам дозволено молиться за мир!

Но между тем мы не отступим. Эта мысль витала в воздухе давно. Каждый раз когда происходило какое-то трагическое событие, взрыв, расстрел, разрушение, по викканским группам как будто проносилось гулкое эхо тишины… Я думаю у всех были мысли написать что-то, сделать что-то, поделиться… но каждый раз над этим висит дамоклов меч осуждения. Ведь на подобные акции, на траурные посты, на призывы к миру, так легко получить осуждение: вы все это ради пиара, все это низкопробная хрень, все это лишний пафос, все это бесполезно… Почему…? с каких пор вдруг выражение своей боли и горечи, молитва в подобный час, стали тем чего нужно стесняться? Тем что может вызвать чужой гнев и осуждение….? Просто поразительно! Хотя на фоне акции #янебоюсьсказать в общем-то чего тут удивляться. Но настала пора разорвать этот порочный круг!

Итак я не могу говорить за других — ни за представителей других общин, ни за участников моей общины. Я могу говорить только за себя. И я говорю вам:

Мне больно и плохо от того что творится в мире. Я чувствую себя бессильной и слабой в такой ситуации. Я хочу что-то изменить, хоть как-то помочь и не знаю как. 

Я использую ритуалы, молитву и свою веру дабы изменить это. Дабы справиться с горечью и болью, дабы не чувствовать себя бессильной… и я надеюсь, что Боги подскажут мне, что я еще могу сделать, чем реально могу помочь. 

Если это достойно осуждения — осуждайте меня. Но если вы тоже чувствуете гнев и ярость, когда читаете очередную новость о взрыве. Если вы тоже пребываете в недоумении о том, что происходит с этим миром. Если вы все же реально верите, что есть магия и есть Боги, которым не все равно — то присоединяйтесь.

Вы можете увидеть здесь терапевтический эффект — пусть только для себя. А может быть это толкнет вас к более смелым действиям и вы сможете реально помочь этому миру. Нам не дано знать всего. Но я точно знаю, что не могу просто делать вид, что меня все это не касается. Потому что однажды и я могу услышать выстрелы за спиной и звук взрыва за окном.

Траур по погибшим — это нормально.

Молитвы о мире — это нормально.

Если кто-то из-за этого отписывается от наших новостей — что делать, значит нам не по пути. Если кого-то это отпугнет от викки, потому что это слишком похоже на христиан — что делать, значит и с ним нам не по пути. Но давить в себе свои благие стремления из-за страха что кто-то что-то не так поймет я не буду.

6ec5ff30395a699aa773006280fc3623

Итак если вы тоже ощущали что-то из описанного выше и не боитесь быть похожими на христиан, присоединяйтесь сегодня в 20:00 — ритуалом, молитвой, медитацией, колдовством — чем угодно.

И если вам нужно вдохновение или примеры проходите по ссылке — они там есть.

P.S. если вы прочитали эту новость после — не отчаивайтесь, а тоже присоединяйтесь. Во-первых, такие ритуалы и молитвы можно (и нужно) делать не только в один какой-то день. Во-вторых, к сожалению обстановка в мире сейчас такова что думаю эта акция не станет последней.

Возрождение: экология

Если кто-то является постоянным читателем моего блога он уже в курсе что я на некоторое время сделала перерыв в своей экологической деятельности (ну а если вы не являетесь читателем и не знали, то теперь узнали). Мне нужно было разобраться в доме, привести его в порядок, освободиться от постоянного ощущения что я что-то выбрасываю, от постоянного чувства вины, которое приводило лишь к тому что мой дом становился свалкой. Не знаю многие ли экоактивисты сталкиваются с такой проблемой, но я вот столкнулась. Я так давно сдаю мусор на переработку, что не смотря на то, что эта сфера еще не сильно налажена очень много всего не выбрасывала ожидая что вот появятся пункты, появятся переработчики тогда и сдам…

В общем пару месяцев я прожила без экологии. По началу мучаясь чувством вины, но придерживаясь своего решения. Много всего разобрала (в особенности балкон), много всего выбросила (например коллекцию поддонов из под курицы которая на балконе по моему с самого моего переезда), отдохнула. А теперь вот снова восстанавливаюсь в рядах экоактивных граждан.

Теперь у нас в семье четкий график вывоза вторсырья (раз в неделю даже если это два листа бумаги и бутылка из под колы). А так же мы собираем только то что принимают в ближайших пунктах самовывоза — прозрачный пластик, стекло, алюминий и бумагу. Начнем пока с этого, закрепимся на этих позициях, а потом посмотрим, что будем делать дальше.

Мне кажется  этот отдых несколько приблизил меня по позициям к новичкам. Новичкам бывает сложно — очень сложно понять что выбрасывать, что нет. Очень сложно понять куда это все везти и как не сделать из своего дома мусорку. Когда приходишь за советом в группы раздельного сбора.. да что там у новичков, даже я не понимаю что там где — вот честно. Создается ощущение, что надо сразу в омут и с головой. И как обычно — это отталкивает. Но в реальности лучше меньше да лучше. Лучше если вы хотя бы макулатуру сдадите на переработку, чем вообще ничего не сдадите. Это как со спортом — вы ведь не сразу идете поднимать штангу 80 килограмм. Это как с отношениями — вы ведь не сразу ведете парня из клуба в загс. На все нужно время.

Различие культур в семье

Я сейчас читаю книжку «Дело любви». Книга предлагает бизнес-стратегию в помощь любовным отношениям. Нет там не предлагают планировать сколько раз в день сказать «я тебя люблю» и не заставляют вписывать секс в расписание. Бизнес-стратегия предлагается в качестве решения рутинных проблем: вопросов денег и ведения домашнего хозяйства. А ведь именно эти вещи чаще всего вытягивают любовь и романтику из отношений. Книжка очень хорошая, но сегодня я хотела бы поговорить только об одной главе. Даже про часть главы. Про ту часть которая посвящена разности культур в семье.

5ff8d51f66215ce2caba58d70efc731a

Согласно статистике 60% семей в США смешанные. То есть они относятся либо к разным расам/народностям либо к разным религиям. Создавая такую пару культуры смешиваются. Партнерам приходится каким-то образом решать проблемы различного подхода к жизни. Но и это еще не все. Даже если вы оба относитесь к одной религии и к одному народу, вы происходите из разных семей с разными традициями и привычками. И все это каждый из нас приносит в семью. Автор книги утверждает что такие вещи необходимо постараться обсудить как можно раньше. Без попытки что-то утаить или сделать вид что это не важно. Ибо рано или поздно это все выползет и тогда начнется ахтунг.

Согласитесь для нас, виккан, это очень актуальная проблема. Редко кто может похвастаться тем, что является частью целой семьи виккан. Чаще всего викканин/викканка разделяет свою жизнь с человеком не имеющим непосредственного отношения к нашей религии. Иногда это может быть другой язычник, иногда человек имеющий общий агностический настрой. Чуть пореже это представители монотеистических религий не питающие к своей религии сильной страсти. И очень очень редко по какому-то странному стечению обстоятельств викканин/викканка становятся мужем/женой для ярого приверженца христианства или мусульманства.

Но, дорогие друзья, не надо считать, что проблемы бывают только в последнем из перечисленных случаев. Просто в последнем случае эти проблемы выползают наружу быстрее. Но и во всех остальных случаях проблемы тоже могут быть.

af1de305c77c633e79e8966622221152

Самое ужасное пожалуй, что здесь можно сделать — это скрывать свою религию с первых дней знакомства  и пытаться избегать разговоров о ней. Я прошу прощения, вы что реально собираетесь прожить так свою жизнь? Окей, может это работает несколько лет, а когда появятся дети и ваш муж/жена захотят провести какой-либо обряд, который вы не одобряете, или вы захотите провести оный. Что тогда? Ругаться? Врать? Делать вид что вас все устраивает и скрывать свои истинные чувства? Тогда начнется треш и ужас…

Нужно ли до такого доводить? И даже если вы честно говорите своему партнеру, что вы викканин/викканка, знает ли он четко, что это с собой несет? А знаете ли вы, что реально чувствует ваш партнер? Кому молится? Во что верит? Что все это для него значит?

Итак, возвращаясь к книжке, не стоит ли обсудить такие вещи с самого начала? Честно и открыто рассказать своему партнеру о том, во что вы верите (чтобы он знал на что подписывается) и выслушать его на эту же тему (чтобы вы знали на что подписываетесь). Обсудить расхождения в культурах и то как их можно решить. Обсудить то как эти различия будут влиять на вашу жизнь, жизнь ваших детей?

Надо отметить, что я знакома с кучей виккан, которые просто помалкивают о своей религии или придерживаются мнения, что обязательно нужно искать представителя только своей религии (как будто могут быть два совершенно идентичных человека и между викканами не бывает споров… ага). Между тем зачастую это гибельный путь, который будет приводить лишь к проблемам.

Мне кажется так же, что утаивание таких вещей — это вообще не очень этично. Это как вам продают товар с какой-нибудь царапиной, или скрывают, что там нет какой-то функции (или есть куча лишних функций, что повышает его стоимость). Лишь бы втюхать. Вы по сути надеваете на себя маску — я вот такой, совсем  обычный, а потом вдруг когда-нибудь обнаружится, что совсем даже и не обычный… Помимо всего прочего постоянно испытывать стресс от того, что вы что-то скрываете, тоже не пойдет на пользу ни вашим отношениям, ни вашему здоровью.

28966df9a65ea9d42ddd3e59d58b62ce

Итак, чтобы не быть голословной приведу небольшой список примеров таких вопросов:

  • Начать наверное стоит с общего вопроса: какой религии ты придерживаешься/во что сам веришь.
  • Какой религии придерживаются твои родители, твои родственники, твои друзья (чтобы понимать круг общения вашего партнера)
  • Какие праздники отмечались в твоей семьей? Как вы их отмечали?
  • Какие вещи ты считаешь недопустимыми для себя и нашей семьи (например, ложь, воровство, неуважение к старшим и т.п.)
  • Какие вещи ты считаешь обязательными для себя и нашей семьи (например, честность, куличи на пасху и т.п. :))
  • Какие ритуалы ты считаешь важным и как их можно адаптировать для нас обоих.
  • Как мы будем знакомить наших детей с нашими религиями? Будем ли мы привносить элементы наших религий в жизнь ребенка, в какой мере?

Нам викканам в какой-то мере легче. Воспринимая разных богов как олицетворение единого божественного мы можем распространять такое восприятие и на богов наших партнеров. Однако нужно помнить что подстраиваться под партнера должны не  только мы, оба партнера должны стараться работать над отношениями и над спорными моментами. А без этого… стоят ли вообще эти отношения того чтобы их продолжать?

Если же вы с партнером сможете преодолеть страх подобных разговоров, готовы будете к открытому  обсуждению и поиску компромиссов (или третьей альтернативы), вы сможете открыть в своей жизни источник нового вдохновения, обрести более глубокую близость со своим партнером.. ну и узнать много чего нового и интересного о мире вокруг 🙂


Разумеется обсуждать все это стоит тогда когда вы и ваш партнер уже поняли что эти отношения уже надолго и что все уже серьезно. Не стоит на первом же свидании планировать ваш хэндфастинг и узнавать сколько он хочет детишек… а то.. ну это ваще же жутко!! 🙂


Так же мне хотелось бы чтобы вы понимали, что духовность — это тоже не конечный результат. Когда человек придерживается какой-то религии (или например не придерживается в случае атеизма) — это процесс. Так же как наше понимание викки со временем меняется, так же происходит и у всех других людей. Люди глубже понимают свое место в жизни, переосознают свои приоритеты и ценности и в том числе взгляд на мир. Соответственно нужно не просто один раз сесть обсудить вопрос религий и забыть о нем, но и периодически возвращаться к нему, чтобы понимать в каком состоянии сейчас у вас находятся дела. Не забывайте об этом, не замалчивайте, не избегайте.

Немного о догмах и об их смыслах

Читала сегодня атеистическую статью на тему «уразы» мусульманского поста. Вообще я всегда подозревала что у любых религиозных постулатов есть свои предпосылки имеющие вполне практическую почву. Проблема в том, что то что было практично в древности, не всегда практично сейчас.И вот мои мысли снова перекинулись на территорию викки.

Во все времена появляются люди, которые говорят что правильно а что нет, как правильно а как нет. Это в принципе тоже нормально. Ненормально когда нет объяснения почему правильно так. Нет одно дело если вам во сне пришла богиня и сказала что вам надо каждый день брить подмышки в знак очищения вашей сущности. И вы значится каждое утро смиренно бреете подмышечки. Другое дело когда вы начнете ко всем приставать и говорить, что они обязаны каждый день подмышки брить, даже если там волос не растет и вам больно и кровь хлещет…

75aba153716988c4020584054a95f057

Мне кажется современные религии должны принимать это в расчет. Они должны уметь не только поставить какой-то постулат но и объяснить почему и как с этим жить в реальном мире, а не ссылаться вечно на древность и/или НЛГ. И мы сами не должны забывать про критическое мышление. Даже если приходит к вам Стархоук и говорит что надо каждый день брить подмышки, иногда надо все таки задать вопрос — а нахрена!? Более того в викке такие вопросы нормальны и должны нормально восприниматься (как только кто-то из вашего окружения перестает нормально воспринимать вопрос «а почему?» или «а зачем?» это для вас тревожный звоночек).

Наша с вами задача постоянно держать ушки на макушке не давая викке впасть в догматизм. Следите за собой и приглядывайте друг за другом, и не забывайте в случае чего щелкать по носу того выскочку который придет и скажет что знает как правильнее всего :))) ибо если мы будем пропускать такие вещи мимо ушей мы через сотню другую лет превратимся в очередной религиозный рудимент — много ритуалов, догм, а зачем все это непонятно. Давайте же не допускать этого!

Dixi

Классификация вершителей магии…

Существует много классификаций магов и колдунов и других людей которые владеют магией.

И можете смеяться но мне больше всех нравится система D&D :)))

Для тех кто не в курсе D&D это настольная ролевая игра. Каждый участник отыгрывает своего персонажа, говорит, что этот персонаж делает, куда идет, что говорит, а мастер рассказывает как разворачивается сюжет. Система D&D развивается. Когда я только начала играть в эту игру была только третья редакция, сейчас уже пятая (это если учитывать что есть еще промежуточные редакции типа 3,5).

Сегодня я хочу обновить свои данные и поделиться с вами своими размышлениями. Я не буду возвращаться к старой системе, но рассмотрю новую D&Dnext.

Итак какие классы персонажей специализируются на магии, колдовстве и ритуалах.

  • волшебник
  • друид
  • жрец
  • колдун
  • чародей

Некоторые другие классы могут так же использовать магию, но это как дополнительная способность, а не как основа класса.

В чем различия этих классов. Попробую описать все это и сопоставить с тем, что творится в нашем реальном мире.

Итак.

9238be8625e38d36b6e8a4b6fa80c211

Волшебник больше всего походит на церемониальных магов. Их сила основана на интеллекте. Они долгие годы проводят в исследованиях и учебе. Свои знания они записывают в магической книге и хранят их там (что-то вроде Гримуара с набором печатей, заклинаний и воззваний).

146206e97cbe0b8347f4e7601f68e823

Далее по списку у нас Друид.

Друид в D&D не тоже самое что и в нашем мире. В нашем мире друиды это конкретно кельтская традиция. В D&D это служители природы. Это по сути ее жрецы. Но не просто жрецы которые ее почитают, они призывают силу стихий, зверей и растений себе на помощь, они поддерживают нейтральность и равновесие и если требуются вступают в бой с нарушителями равновесия. В этом плане Друиды из D&D больше походят на шаманов. Хотя…

Длящиеся испокон веков обычаи друидов также называют Старой Верой, противопоставляя их поклонению в храмах и у алтарей.

Это явная отсылка к викке, хотя я думаю авторы D&D просто не в курсе какими разными бывают виккане. Магия друидов более дикая. Они могут перевоплотиться в зверя и разорвать врага на части если потребуется, а могут исцелить того кто в этом нуждается.

45788797c5e07fcc1dbd88fbd14c643f

Итак двигаемся дальше. Жрецы.

Тут я думаю все четко и ясно. Жрецы служители богов, они получают силу и магию от божества которому служат. Божества эти могут быть совершенно разными — как добрыми так и злыми ибо в D&D довольно большая система божеств.

Жрецы не просто ходят и творят магию во имя луны. Они веруют, они живут по принципам, которые постулирует их божество. Иногда боги дают свои служителям определенные задания и естественно как последователи своего бога они должны его выполнить, иначе связь будет разорвана.

3cab1fa91ba279c81b5291861b7b7f3a

Колдуны.

Это служители магии которые получили свои силы от некоего сверхъестественного покровителя. Заключив договор с демоном, ангелом или еще каким-либо покровителем. Взамен за свою силу он выполняет определенные обязательства по отношению к своему покровителю — дают ему клятву.

В нашем реальном мире самый банальный пример колдунов — это те, кто подписываю договор с дьяволом. Но подумайте и расширьте этот список. Бывают люди магией которых руководят духи, может быть даже призраки уже умерших магов и колдунов, которые делятся знаниями в общем на какие-либо обещания (делиться энергией, приносить подношения.. или чего-нибудь еще не такое благопристойное).

a11aaac38c2e04b1954791b5bf55c9b9

И последний класс — чародеи.

Чародеи это магии по происхождению по крови. В D&D они могут вести свое происхождение от драконов, другие содержат в себе дикую магию. Эти люди рождаются с магией и потому часто в их жизни происходят необъяснимые вещи связанные со спонтанными проявлениями магии.

В нашем мире чародеи похожи на тех кто владеет родовой магией, у кого есть врожденный дар.

А теперь давайте обсудим.

В нашем мире много разных магов и колдунов. Кто-то больше походит на жрецов, кто-то на друидов, а кто-то на чародеев. Иногда разумеется бывает так что в одной ситуации люди действуют как волшебники в другой в них прорывается роль жреца. Под таким углом очень интересно рассматривать людей вокруг себя. Даже виккане бывают очень разными. Сами подумайте бывают виккане-жрецы, они не столь сосредоточены на том чтобы колдовать, они больше верят и живут согласно своей вере. Они чувствуют некое предназначение и стараются исполнить его. Есть виккане-друиды, которые не размениваются на мягкость и сердечность. Они стихийны и жестки, практикуют шаманизм и т.п. Есть виккане-волшебники, эти долгими часами сидят за книгами переписывая заклинания и ритуалы. Есть виккане-колдуны, хотя это редкость, но между тем вполне реально существующие. У них есть дух-покровитель который направляет их осознанно или нет. И конечно виккане-чародеи, те у кого есть дар, врожденная магия, но .. умеют ли они ею управлять или она управляет ими?

Это очень интересно именно в виду того, что при разнообразной классификации магов мы получаем возможность не мерить их всех по одному мерилу. Ведь в этом самая большая беда в общении, когда ваши собратья по вере начинают говорить что ты не так веришь и не так практикуешь. Но когда вы осознаете и понимаете, что все маги разные, и что даже подходы к магии разные, источники разные… вы получаете возможность дать себе и другим свободу действий, свободу мысли и свободу выбора. И это очень ценный дар!

Еще немного новостей из МДВ

Не так давно я писала о том какие изменения произошли в МДВ в отношении шабашей. Теперь же я решила поговорить вообще о том зачем и почему происходят различные изменения здесь. Дело в том что до меня дошли определенные предположения людей на тему «а что там в МДВ происходит» и эти предположения настолько неверны что их необходимо развеять.

Итак начнем с первого

1. Часть людей предполагают, что МДВ идет к тому, чтобы стать ковеном. 

Ответ — нет! Видимо это предположение связано с тем, что МДВ ввело новые правила участия в шабашах и меньше времени уделяет пиару мероприятий (в противоположность былым временам). Так же для участия в полнолуниях и новолуниях необходимо выполнять домашние задания. Может быть люди считают что все это сделано для того чтобы стать ковено, но МДВ как был открытой общиной, так и останется ей.

Зачем же тогда делать все эти новые правила, которые мешают приходить на шабаши и другие практические встречи? Дело в том, что эти правила помогают отсеять тех, кто хочет просто потусить от тех, кому реально интересно праздновать шабаши в МДВ. Для того чтобы «потусить» есть прекрасные посиделки. На них можно прийти, поболтать, пошалить и чаю попить. Но шабаши — это все таки не тусовка — это церемония и праздник. На полнолуниях и новолуниях более мягкие правила — нужно всего лишь выполнить домашнее задание, прочитать определенные материалы и может быть провести какое-то изучение. Но все же уже одно это делает участие более осмысленным.

Итак резюме: МДВ не собирается становиться ковеном, а новые правила которые введены для шабашей, полнолуний и новолуний были приняты для того чтобы отсеять тех кому важно от тех кому хочется поглазеть.

DSC_0237

2. Часть людей думает, что МДВ стало полностью посвящено целостной викке. 

Да действительно полнолуния и новолуния проводятся в рамках целостной викки и тому есть причины. Для того чтобы вы поняли зачем и почему это происходит  расскажу вам о разделении направлений.

Ни для кого не секрет что внутри викки существует много разных людей с разными подходами к практике, вере и жизни. И в МДВ тоже все разные. У кого-то четко выраженное мировоззрение, своя «традиция», а кто-то просто больше склонен к какому-то направлению, но ему не особо принципиально. Все мы разные. Я — сторонник целостной викки. Но в определенный момент, ко мне начали поступать просьбы о том чтобы проводить больше занятий по церемониальной магии, может быть лекции по телеме или по таро. Это не мои сферы деятельности и логично что я не могу проводить занятия по этим предметам (тем более если хочется не просто для новичков). Это все равно что просить учителя русского языка провести занятие по биологии. Он конечно может зачитать вам параграф из книги, но разве это действительно преподавание? Или вот вам пример из викки: давайте представим что какого-нибудь представителя гарднерианской традиции, будут просить провести ритуал или встречу по дианической традиции. Да он может накануне прочитать пару статей про Зет Будапешт, но ничего выше чем «общей вводной информации» он дать скорее всего не сможет.

И здесь тоже самое. Но с другой стороны МДВ это не только я, это разные люди. И если мы будем пытаться сделать занятие которое удовлетворить всех этих разных людей, то это получится что-то настолько простейшее, настолько усредненное, что в общем это не особо интересно. И когда вам хочется углубиться в какую-то тему, вы вынуждены этого не делать, потому что «на занятии будут разные люди».

Поэтому мы выдвинули предложение дать возможность представителям разных традиций проводить параллельные занятия. Т.е. на полнолуние может быть не одна встреча, а несколько. Например, одна встреча по целостной викке, другая по церемониалке, третья по таро. Но это опять же только пример. Суть в том что изначально эту идею все поддержали, а потом тихонько расползлись по углам. Но мы решили не отступать. Да мы делаем свои полнолуния и новолуния по целостной викке, но как только в рядах МДВ появятся участники которые не только следуют своей традицией но и готовы делиться своими знаниями, мы с удовольствием анонсируем две встречи. При том не обязательно чтобы эти встречи проходили в одно время — ведь полнолуние длится три дня… так же как и новолуние.

А потом представьте раз в какое-то время можно проводить общие сборы, круглые столы по какой-нибудь теме. Например, круглый стол о деньгах. И вот представители разных направлений (как те кто проводят свои занятия, так и просто одиночки) рассказывают о том, как в их традиции принято работать с деньгами, показывают мастер-классы и проводят практики. Это же здорово!

Но пока что активные представители в МДВ есть только у целостной викки. Это не означает что МДВ стало обителью целостной викки — это означает что «преподаватели» (назовем таким словом тех, кто готов организовывать занятия) в МДВ сейчас только по целостной викке. Шабаши и посиделки все еще проводятся в обычном режиме без превалирующего положения целостной практики.

Резюме: МДВ все еще открытая община и любой желающий может прийти и провести встречу посвященную своей традиции (как единичную так и регулярные встречи). Поэтому говорить о том, что МДВ = целостная викка — неверно.

DSC_0287

Надеюсь я сумела четко и ясно объяснить позицию МДВ по этому вопросу. Если у вас будут еще вопросы или предположения — не бойтесь, задавайте их в комментариях или в личку.

О предстоящем колесе года и планке викканского развития

Итак Самайн закончился, на нас надвигается Йоль и в этот период я думаю многие задумываются о том каким образом они проведут год следующий. По крайней мере мы в МДВ точно задумались. Более того около двух месяцев мы провели в обсуждении концепции следующего Колеса Года. Работа шла медленно. Личные концепции (написанные кем-либо из участников) были очень экспериментальные, а как мы убедились на примере Колеса Проекта, не важно сколько раз люди говорят что они хотят творчества и экспериментов — они сами не знают чего хотят, а когда понимают уже все выбрано и поздно уже что-то менять. Поэтому в этом году мы решили сделать что-то ближе к классике и начали рыться в книгах. И знаете что? Это просто угнетает. Возьмите в руки Каннингема, Моуру, Родерика… там не ритуалы, а какие-то демо-версии (чтобы купить полную версию ритуала перейдите на сайт продавца). В некоторых случаях вы больше времени потратите на построение круга, призыв четвертей и призыв божеств чем на сам ритуал. И возможно для одиночной практики это нормально, но согласитесь как-то глупо приглашать десяток людей в МДВ, чтобы полчаса открывать круг и зазывать духов, а потом пять минуточек смотреть на котелок с огнем и все.. Мы готовы были уже стонать и плакать, но случилось чудо и встретили мы книгу прекрасной писательницы Джейн Мередит. В России уже была издана ее книга «Магия Афродиты». В общем мы решили книгу эту заказать и проводить ритуалы по ней.

Надо отметить что соглашались мы с этим на свой страх и риск, потому что в интернете в открытом доступе был только первый шабаш из восьми (остальные страницы были рандомно выдернуты). Но Йоль в вариации Мередит нам так понравился, что мы решили, что это того стоит. Очень привлекла еще и … организационная сторона книги. Расписаны не только инвентарь и план ритуала, но и какие роли нужно организовать и даже сколько времени длится ритуал.

Книга, по которой мы будем праздновать следующий год

Книга, по которой мы будем праздновать следующий год

Расскажу о чем ритуал Йоль и чем нас так все это привлекло. Во-первых, основная тема Йоля — это конечно же самая долгая ночь и возвращение света. После различных приготовлений и всех начальных стадий ритуала (круг, четверти, боги), начинается темная часть празднования. Представьте вы сидите в круге в темноте, возможно может быть где-то горит одна две маленькие свечки, чисто чтобы было видно силуэты людей (ну и даже простого ночного света с улицы досаточно). После вступлений жрицы участники начинают часть под названием называние страхов, каждый произносит свои страхи, дабы их энергия наполнила круг, потом когда все высказались начинается ночь хаоса, все стучат в барабаны, кричат, вопят, гремят погремушками, прыгают и скачут. Это символическая часть ритуала — она символизирует то, что с точки зрения колеса года наступает между Самайном и Йолем. Ночи длиннее, страхи сильнее, духи зимы устраивают разгул и разброд. Но помимо всего прочего различные вопения и прочие хаотичные штуки являются мощным источником энергии. Вчера у нас прошел тренировочный день где мы в том числе испробовали то что будем делать на ночь хаоса. И я потом долго долго не могла успокоиться, внутри меня все как будто вибрировало и дрожало, хотелось чуть ли не по потолку бегать. Так что это еще и большой набор энергии.

Когда каждый из участников чувствует что он все излил он садится на пол, так постепенно каждый участник оказывается на полу. Все погружаются в тишину и, надо отметить, небольшой отдых :). Вдруг из темноты доносится голос, он рассказывает легенду о царствовании зимы и о том как свет победил тьму и снова возвращается на землю, когда легенда окончена специально выбранный участник встает и зажигает первую свечу стоящую на алтаре (Джейн Мередит предлагает чтобы это сделал ребенок — потому что это очень символично), участники встают, берут свои свечи желания которые подготовили заранее и зажигают их от первого света. Потом когда все свечи зажжены собранная энергия направляется во вселенную с помощью песнопений и танцев.

Такой прекрасный ритуал конечно же привлек наше внимание и мы решили, что эта книга стоит своих денег и надо ее покупать и праздновать по ней целый год.

Джейн Мередит

Джейн Мередит

Теперь ознакомившись с целым концептом я точно знаю, что мы не зря потратили деньги. Столько новых идей, и более того, такая высокая планка.

Знаете в последнее время я прошла несколько споров на тему того, а нужно ли викканам больше книг о викке в РФ. Типа вся основа есть — пусть на основании нее творят свое. Я согласна что это замечательно творить свое. Но есть такая вещь как психологическая атмосфера сообщества. Есть некая общая среднестатистическая планка выше которой виккане обычно не забираются. И наша такая планка это .. новички. Потому что БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ нашей литературы для новичков (а вы вот, например, знали что у Тимоти Родерика есть вторая часть книги год и один день…). Вы заметили это? Большинство виккан либо останавливаются в своем развитии, доходя до определенного уровня (чаще всего этот уровень как раз таки соответствует тому что пишут в книгах), они варятся в своем соку но ничего особо из этого не выходит. Либо эти виккане решают, что викка это несерьезно и развития нет и сваливают в другие направления (тем более что есть куча эзотериков, которые бродят по викканским пабликам и даже встречам, которые рады будут вам еще раз подтвердить что викка это не серьезно, а вот у наааас…). Редкие единицы готовы развиваться за рамками и кстати говоря чаще всего эти единицы просто напросто знают английский.

Общая сумма всех книг поделенная на их уровень, дает нам средний уровень среднего викканина. Если будет издаваться больше книг о викке, но не просто книг, а книг для продолжающих, книг повышающих уровень наших верований, тогда и уровень виккан (вы сами не заметите как) будет повышаться. И это важно. Потому что как бы там ни было в определенный момент наступает время когда вам уже надоедает творить все в одиночку, к вам приходят идеи и проекты которые можно реализовать только совместно.. и с кем тогда их реализовывать?

И вот читая Мередит я понимаю насколько разные планки в викке здесь и там. И я хочу чтобы наша планка повышалась.

А вы стесняетесь?

Знаете что я недавно обнаружила? Я стесняюсь своей религии.

Нет я пишу статьи, я вроде всегда открыто говорю что я язычница, но…

Вот пример. Когда у меня спрашивают во что же я все таки верю, то я обычно отшучиваюсь мол у нас там своя секта. Но это только начало.

Я стесняюсь всей семьей праздновать шабаши (это я осознала до того как писала предыдущую статью… и именно это толкнуло меня на то, чтобы подумать о том чтобы разнообразить шабашевую практику).

Или вот вам другой пример. Люди которые полностью ощущают свою религию легитимной совершенно спокойно могут поздравить с ней незнакомых людей. Например, христиане без проблем поздравляют с рождеством не только друг друга но и вообще всех вокруг. Это же нормально. А мы стесняемся? Мы ощущаем угрозу. Ой, если я поздравлю воспитателя в детском саду с равноденствием меня ж наверное на костре сожгут.

1c389743bdba3080d5facf8df5342c482

Вчера, когда у нас было полнолуние мы обсуждали этот момент тоже. И одна девушка рассказала историю: мол работала ее знакомая (то ли родственница, то ли просто знакомая — не запомнила) консьержкой. И у них в доме есть семья мусульман, и это такие довольно традиционные мусульмане, которые как положено празднуют все праздники. И как оказалось у мусульман есть определенные дни, когда нужно угощать друзей, знакомых, соседей и в эти дни они всегда приносили какое-нибудь угощение консьержке. И знаете, не смотря на то, что эта консьержка не была мусульманкой у нее возник очень позитивный образ мусульман, по крайней мере конкретно этих людей. И никто не сжег их и не заподозрил в распространении своей религии.

Нет поверьте я не призываю вас сейчас ходить по улице с транспорантом «Я ВИККАНИН». Я не призываю вас втягивать в вашу религию еще кого-то или ходить по домам чтобы  рассказывать о Богине и Боге. В принципе я вообще не призываю вас к какому-либо действию. Я просто предлагаю вам подумать над тем как вы видите свою религию. Есть ли у вас рефлекс… например заменять слова «шабаш» или «белтайн» для других людей на «у нас там свой праздник»? Есть ли у вас какое-то стеснение своей религии и самое главное, чем это вызвано. Реальными причинами или привычкой?

Я например допускаю, что есть люди которые не могут говорить о своей религии в виду внешних причин. Например родственники фанатичные христиане, или например я знала девочку которая работала репетитором и открытое объявление о своей религии может просто увести у нее клиентов. Эти ситуации объективны и понятны.

Но допустим у меня нет никаких подобных причин. Я могу свободно исповедовать свою религию (естественно в рамках закона), я имею право поздравлять своих родных с праздниками Колеса Года, и даже устраивать какие-то домашние праздники, потому что они не несут в себе никаких негаивных вещей. Я могу испечь печенье и угостить им воспитателей своего ребенка на Самайн. Я имею на все это право потому что это мое искреннее желание,  без попытки продвинуть свою религию, рассказать о ней и так далее. Я просто хочу поделиться своей радостью и позитивом. И этого не нужно стесняться.

Вот такие мысли у меня по этому поводу. Говорю только за себя и ни к чему кроме размышлений не призываю.

Семейные шабаши

В последнее время мне хочется больше семейных вечеров и больше праздников. Но так как я викканка мне далеко ходить не надо — у нас есть восемь шабашей, а если и этого станет мало то еще и полнолуния.

Отмечу что я имею в виду сейчас не ритуалы. Этого добра мне итак в жизни хватает. Я имею в виду немного другое. Например: на новый год многие люди собираются за столом…. ну сказать по честному большинство людей на большинство праздников собирается за столом. Но это еще не все. Некоторые могут например сходить в кино (я люблю ходит в кино 1 января), или выходят на природу и так далее.

Мне очень обидно что праздники потеряли свой смысл в наши дни. Возьмем например жизненный цикл. Изначально дни рождения, свадьбы, рождение ребенка, смерть человека — все это были важные точки в жизни человека, они отмечались конечно и застольями но не только. Это время принесения клятв, осмысления новой роли в жизни или например смерти и т.п. А теперь? Родился ребенок — бухаем, день рождения — бухаем, свадьба — бухаем, умер кто-то — бухаем. О боги, а что делать непьющим людям??? 🙂

Но вернемся к более осмысленному виду деятельности. Я все таки язычница и праздники для меня то не просто повод бухнуть. Это повод подумать, порадоваться, лично для меня поритуалить. А теперь когда у меня появилась семья это еще и повод побыть вместе, поделиться историями, стать ближе. Это может быть весело, а может быть задумчиво.

В общем, я начала исследование того, что можно делать на разные шабаши всей семьей. Как можно провести время. Я старалась сделать список из немагических мероприятий, потому что мой муж хоть и язычник не является викканином и я не вижу смысла заставлять его и свою дочь лишний раз вставать со мной в круг если на о нет их желания. Но эти списки показывают что даже обычные идеи могут быть наполнены смысла.

В начале я пройдусь по мероприятиям, которые можно делать в принципе на любой шабаш:

  • Украшать дом к празднику
  • Сходить в кино
  • Сходить на природу
  • Съездить в гости к друзьям или к родственникам
  • Подобрать тематические фильмы и мультфильмы для домашнего просмотра.
  • Так же на любой шабаш можно заняться каким-нибудь рукоделием: делать аппликации с детьми, заняться скрапбукингом всей семьей и оформить фотоальбом, лепить, шить и так далее.
  • Мне нравится идея семейной миссии и она всегда требует регулярных размышлений и даже после ее написания требуется ее обсуждать и переосмыслять. Почему бы не делать это на шабаши?
  • Шабаши и другие праздники это так же отличный повод разнообразить свое меню. Разве это важно? Да! Люди — существа привычки. Мы привыкаем есть одну и ту же еду и редко делаем исключения и рискуем попробовать что-то новое. Однако праздники — это повод сделать что-то особенное. Так почему бы не попробовать. А если у вас нет идей, то загляните в книги по викке и колдовству, часто там печатают рецепты различных угощений для шабашей. Существуют даже целые кулинарные книги для ведьм. Пользуйтесь!
  • Если у вас есть деньги, можете на праздник сгонять на отдых. Кстати это отличная идея для праздников которые у нас не особо празднуются. Представьте каково оказаться в США на хеллоуин??

fc38971dc0f2a56bb534640a0e71ecf6

А теперь по шабашам:

Йоль:

  • Святочные гадания. И здесь я имею в виду не таро или там руны, а ради веселья можно попробовать разные забавные традиционные методы гадания. Погадать на чайных листьях, на яйцах или еще какими-нибудь экзотическими методами
  • Уборка дома. Это как бы само собой разумеется 🙂
  • Каждый член семьи может подумать о том, чего он хочет и сделать какой-то образ мечты (например, вырезать из журналов образы того что хочется, приклеить это на лист ватмана), а потом за семейным столом можно показать это друг другу и рассказать почему это важно и что все это значит.
    Помимо самого момента обмена мечтами это еще и прекрасный повод побыть с детьми, потому что маленьким детям в этом плане явно понадобится ваша помощь
  • Обмен подарками 🙂 Хорошая традиция ведь. И не только со своей семьей но и со всеми друзьями и близкими.
  • Наряжание елки.
  • На Йоль или на Самайн вы всей семьей можете хвастаться своими новыми талантами. Например, пошел у вас ребенок в танцевальную группу, почему бы на последний или первый праздник года ему не показать для всей семьи какой-нибудь танец. А вы увлеклись вышиванием крестом? Вы можете собрать свои работы за год и повесить их по дому на праздник. Пишете стихи? Выберите самый лучший и зачитайте его во время застолья и так далее.

Имболк

  • На Йоль и Имболк можно отправляться на природу и играть в снежки.
  • А еще можно слепить какую-нибудь снежную бабу.. ее постепенное таяние будет очень символичным.
  • Имболк в том числе и молочный праздник, так что на свой стол можно поставить много молочной еды 🙂
  • Имболк — праздник преображения Богини, поэтому мне кажется в этот день особенно актуальны какие-нибудь спа процедуры. Конечно массаж или маску для лица можно делать в любой день, просто здесь это особенно к месту.

Остара

  • Совместная покраска яиц

Белтайн

  • Пикник
  • Можно заняться какими-нибудь садоводческими делами. Посадить цветы во дворе, сгонять по возможности на дачу, или хотя бы посадить что-нибудь в горшок. А детям при этом можно рассказывать о том как собственно растут растения и как они важны (лекарственные свойства, о том что они производят кислород и т.п.)

Лита

  • Поход в лес (можно на ночь)
  • Пускание венков на воду
  • Если тепло можно сходить на пляж всей семьей и насладиться солнцем
  • В течении всего лета вы можете собирать гербарий всей семьей.

Ламмас

  • Много-много выпечки
  • Тоже можно на пляж сходить
  • Съездить в лес и собрать какие-нибудь травы. Это же можно делать и на Литу, но в последние пару лет на Литу было очень мокро…

96a2191d9a2783707f3a2c3ee157b6d2

Мабон

  • Большое застолье с какими-нибудь овощными блюдами
  • На Мабон есть традиция вспоминать о тех кому повезло меньше. В этот день (или в этот период) можно посмотреть какие из своих вещей можно отдать на благотворительность. Или даже сходить в магазин и купить какие-то вещи а потом пожертвовать их.

Самайн

  • Можно сгонять на кладбище
  • Если нет возможности сгонять на кладбище, то можно собраться семьей смотреть фотки бабушек, дедушек, прабабушек, прадедушек, рассказывать истории о них и о веселых семейных случаях
  • Выкидываем хлам. Самайн это всегда очищение. Так почему бы не очистить дом от устаревших вещей.
  • Тыквенный фонарь — разумеется 🙂
  • А еще мне кажется это очень символичное время чтобы сделать совместный снимок. Можно даже затратиться на профессиональную фотоссесию. Чтобы потомкам остались красивые фотографии (я вот сейчас разбираюсь в семейных фотографиях и это так здорово когда есть хорошие снимки)

Вот такие идеи мне пока пришли. Но я верю что это только начало. Если у вас есть идеи о том как праздновать шабаши всей семьей, о том чем вообще можно заниматься всей семьей на праздники — делитесь своими историями.

Помните что шабаши это не только магия! Празднуйте всей семьей и используйте лишнюю возможность побыть вместе и порадоваться!

Да будет так!

Каждый день — начало недели

У меня была тяжелая неделя. Тяжелая не в смысле эмоций, а банально — физически тяжелая. Мы затеяли ремонт и начали с самого сложного — с комнаты (у нас однокомнатная квартира и как вы понимаете жилая комната — это самое сложное в плане ремонта).

Два дня из нашей жизни выпали напрочь. И еще пара дней были наполовину вычеркнуты из расписания. Надо закупить обои, подготовить комнату, сделать все что нужно.. а после.. после нужно просто банально отдохнуть. И все это в середине недели.

Надо здесь сделать отступление. У нас есть группа поддержки. Раз в неделю мы собираемся вместе в интернете делимся своими планами на неделю и рассказываем что мы сотворили за прошлую неделю. Соответственно за четыре месяца я уже привыкла к тому что в конце недели у меня отчетность. Но в общем и целом даже без таких вещей как группа поддержки, многие из нас ведут отсчет неделями (месяцами, годами). Знаменитое «начну с понедельника»…

И здесь я возвращаюсь к моей неделе. За последнее время я заметила то, что назвала «синдром конца недели». Если неделя хорошая, то к концу недели мы расслабляемся (и часто откровенно тратим время) в конце недели. И я имею в виду не обстоятельный, запланированный отдых, а именно негативное про***ние времени. Если неделя плохая, то зачем напрягаться в конце недели. Вот закончится неделя, на следующей я уже взбодрюсь и сделаю все как надо!

Я считаю оба варианта нехорошими установками. Если у вас есть цели, если у вас есть какой-то смысл в том что вы делаете, в том что вы творите изо дня в день, то вы понимаете, что это важно делать и в конце недели тоже.

Приведу пример. Допустим вы считаете что ваша семья это важно. Важно бывать  детьми, уделять время мужу и так далее. Если у вас была плохая неделя, вы устали, может даже сорвались на детей когда они шалили. Будете ли вы ждать конца недели, чтобы в понедельник все исправить? Согласитесь в отношении с семьей это как-то глупо. Если для вас что-то важно вы не будете ждать понедельника.

И да, у меня была плохая неделя, но у меня есть мои проекты, которые важны для меня, мне нужно делать столы, мне нужно писать статьи. И для этого тоже не нужно ждать понедельника. Нужно отдохнуть и приступать к делам. И это можно делать прямо сейчас.

Есть еще один вариант синдрома конца недели. Когда вы .. продолбали неделю и вот конец недели. Это вообще самый сложный случай. Во-первых, есть искушение продолбать уже неделю целиком и не париться. А вот на следующей неделе уже тогда буду вкалывать. Но согласитесь лучше сделать хоть что-то, чем вообще ничего. А еще иногда, когда вы отложили много дел на конец недели, вас ошеломляет то количество дел, которое нужно сделать. И вы можете просто впасть в ступор. Вы хаотично бросаетесь из стороны в сторону, и… ничего не выходит. Тут важно выдохнуть и повторить что лучше сделать одно дело чем ни одного.

И вот сегодня после я поняла что я оказалась в конце недели. И что меня все ужасает, что есть еще миллион дел, которые нужно сделать, а помимо этого еще и Мабон. И я понимаю что я начинаю.. отступать. Но я остановилась, взвесила все за и против и решила что у меня есть дела которые я хочу сделать, что я буду очень недовольна если я просто дождусь воскресенья и начну хорошую неделю с понедельника.

11881751_1650762768514681_710278491_n

Я решила что не важно какой сегодня день — … он вполне мог бы стать началом недели. Ведь реально почему неделя начинается именно с понедельника? Почему не с пятницы?? :))) Сегодня я внушила себе что у меня начало недели, у меня еще полно времени, я открыла свои планы, написала на сегодня дела… И сделала все! Так странно, еще в два часа дня мне казалось что я не успею сделать даже одно дело. А успела сделать более 20! Двадцать важных для меня дел. И это при том что сейчас восемь часов и я понимаю что у меня еще полно времени и я могу спокойно заняться еще чем-то, почитать, отдохнуть, написать еще пару статеек, посмотреть фильм или позаниматься английским.

Я могу все! Особенно в начале недели! И каждый мой день — это начало моей недели, начало отсчета, источник вдохновения и свершений!

Про еду

Зашел у нас на днях разговор о том, что мол в офисе есть. И большая часть народу конечно же пришла к выводу, что надо иметь хотя бы минимальные навыки готовки и готовить дома.

Но, к сожалению, у приготовления пищи в последнее время стала очень плохая репутация. Готовка ассоциируется исключительно с женскими домашними обязанностями и потому многие женщины начинаются отказываться от нее именно в виду давления общества.

Однако мой взгляд на приготовление пищи прост. Не важно любите вы готовить или нет, вы должны уметь это делать. Хотя бы простейшие блюда. Это так же необходимо как чистить зубы, или например регулярно принимать душ. Вам может это не особо нравится, но типа надо.

Почему я считаю что нужно уметь готовиться:

  • у нас в России вообще не знаешь что откуда и из чего. Когда вы готовите сами вы хотя бы знаете из чего это сделано.
  • вы можете сами составлять свое меню. В кафе и прочих общепитах вам приходится выбирать из того что есть. Но если вы заботитесь о своем здоровье, то возможно чуть более внимательно следите за тем, что едите.
  • помимо этого нужно не забывать, что многие продукты обладают и полезными свойствами. Составляя собственное меню вы можете внести в своей рацион полезные продукты, которых возможно нет в меню соседней кафешки.
  • это дешевле.
  • ну и конечно вы можете есть то, что по-настоящему любите. У меня много раз случалось так, что мне больше нравилось то, что готовлю я, чем тоже блюдо приготовленное в кафе. Просто там делают это по-другому.. что ж делать.
  • приготовление пищи — это тоже разновидность творчества. А творческие занятия это и способ самовыражения и хороший релакс.

a5f6b44a08889c61e49db03e26268117

Немного психологии:

  • еда которую вы приготовили своими руками ценится намного больше. Это отличный дружеский и любовный жест — приготовить что-то вкусненькое.
  • еда может сплотить семью или компанию. С древних времен разделение трапезы был поистине дружеский жест. Поэтому для семи очень важно собираться вместе за столом.

Теперь немного эзотерики:

  • нет ничего более замечательного чем вкусная еда, приготовленная руками человека который вас любит и заботится о вас (ну или вашими собственными руками :))). Такая еда несет в себе эту позитивную энергию. А какую энергию несет еда из макдака?
  • вы можете создавать из своей пищи заклинания и это здорово. Представьте что обед который вы берете с собой на работу, это не просто обед, а грибной суп привлекающий деньги? Заманчиво.. по крайне мере для меня.
  • приготовление пищи это прекрасный вариант магии. В смысле вообще. Вы берете какие-то странные непонятные штуки. Многие из них до приготовления выглядят и пахнут очень непривлекательно. А потом превращает это во что-то заманчиво пахнущее, прекрасно выглядящее. Что это если не магия???

Отступая от темы отмечу что и многие коучеры советуют готовить самим, мол это и расслабляет и отличное время чтобы подумать и к тому же экономично и полезно.

6479462f4ffc86810e0d4884dfffbec6А теперь немного развлечения. Есть замечательный повар Гордон Рамзи. Он создал передачу f-world (это все еда). Темы передачи две — показать людям которые уверены, что готовить еду это ужасно страшное занятие — что готовить еду это классно, а с другой стороны его очень занимает проблема того, что люди не знают откуда и что берется. В этой передаче помимо всего прочего он со всей своей семьей выращивает все что необходимо для приготовления рождественского ужина … и не только овощи, но и индеек!

В общем кому интересно залезайте в интернет набирайте f-world и помните: каждый раз когда вы питаетесь в фаст-фуде или разогреваете полуфабрикаты — Гордон Рамзи плачет.

Гармонизация

Любой навык которому вы обучаетесь вначале выглядит нелепым и искусственным. В начале вы косячите и вам требуется много времени чтобы делать то, чему вы учитесь… но приходит время и вы уже уверенно стоит на ногах. И тогда начинается самое интересное. Нужно связать этот навык воедино с другими и встроить в жизнь.

Тоже самое происходит и с духовными знаниями. Я свято верю что искусственная духовность которая работает только в специальном месте в отрыве от реальной жизни — это нелепая духовность. Духовные знания должны работать и показать себя на практике .. иначе зачем они вообще нужны.

Этот год прошел у меня под эгидой бога. Если помните я рассказывала про Йоль. Там помимо основного ритуала у нас было волшебное йольское гадание. Все мы стояли вокруг котла с талым снегом, в нем лежали стекляшки (аналогия с льдинками) с различными символами. Символы эти были выбраны не случайно и отображали разные аспекты чакр. Итак каждый из нас подходил к котлу, высказывал словесно или про себя свое желание и засовывал руку в котел вытаскивая льдинку-предсказание. Эта льдинка указывала на то с какой энергией стоит поработать, на какой аспект жизни нужно обратить больше внимания. Честно говоря на тот момент я рассматривала это как забаву.. но весь мой год прошел ровно под этим предсказанием, даже когда я полностью забывала про него. Мне выпал рогатый бог…

В этом году я много работала с мужским архетипом а больше всего с темным его аспектом. Я училась устанавливать правила и отстаивать их и даже иногда наказывать, что поверьте является для меня безмерно сложной задачей, я познавала свои личные границы и училась отстаивать их без страха и чувства вины. Это был очень важный.. но одновременно очень сложный этап моей жизни. Это было везде. Люди которые мне встречались, шабаши которые мы проводили, книги, жизненные ситуации и многое другое, все так или иначе приводило меня в том числе и к проработке этих важных жизненных аспектов. Но вот … эти аспекты пришли, они стали частью меня.. и теперь я замечаю что до конца года (я имею в виду Самайн) нужно сделать еще одно…

Теперь нужно утихомирить Темного Бога и уравновесить его со всеми остальными архетипами. Хотя надо сказать что у меня (за мою жизнь в целом) проработано не все. Аспект Старухи еще не познан (по крайней мере в той мере в которой мне хотелось бы), но не все сразу ведь. Поэтому оставшуюся часть года я буду работать с уравновешиванием четырех архетипов, тому чтобы отдавать всем им должное время и должное место в моей жизни.

Дева, Мать, Светлый Бог, Темный Бог,
пусть сольются они воедино,
в каждом шаге моем растворятся,
в каждом слове моем говорятся,
в каждом вдохе моем сотворятся.

Важно не забывать об этом… Я никогда не понимала когда аспекты божеств познаются и чтятся только во время церемоний и заклинаний. Ведь все эти аспекты живут внутри нас, они должны выражаться в нашей ежедневной жизни. Не нужно ждать полнолуния или шабаша чтобы попытаться понять как должен выражаться темный бог или аспект Матери в нашей жизни. Они живут через нас, творят через нас, мы их руки, глаза и уши… и что мы за руки глаза и уши, если реализуем их только раз-два в месяц.. это какая-то очень ограниченная жизнь. Даешь божественность в каждый момент нашего бытия! Да будет так!